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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    人消愁忿,容不得益利改却前非,再图忠尽。”[6](P214)其孝者,如目连对父母,可谓孝敬之至,向与中国古代二十四孝子并称,他说:“天经地义孝为先,力孝须当自少年。”目连从小就孝敬父母,每逢元旦良辰,...

    郑土有

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    无求不应的。”(出《信心录》)  (3)明朝的时候,有一个姓汪的人,他住在江苏昆山一个地方。他食了三年观音斋,圆满了,要去朝南普陀山进香,在正月初一元旦这一天上船。忽然家里人来说:“邻人失火,将及己居...”(出《唐三藏传》)  (3)明成祖为燕王的时候,他的王后在元旦定中,看见到大悲观世音菩萨,现种种各色各样的光明,并且有幢幡璎珞和楼阁庄严。大士告诉她说:“佛说的《第一希有大功德经》,可消灾证果,汝将...

    慈航法师

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    录  之类文稿极少。譬如《我人生死之由来》(高雄人生书局、  民国六十年四年正月版)一书中收录的<新春开示─民国四  十三年元旦于法源寺讲>即充满诗意、兹节录数语如下、欲  进窥诗人佛境者、请参阅原文...

    尹章义

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

      2.第二件假借弥勒出世诈骗之事:隋炀帝大业六年(六一○)元旦,有白衣拿一团香花,自称弥勒出世,杀害卫士,也杀害很多人。   3.第三件假借弥勒出世诈骗之事:大业九年(六一三)宋子贤作乱。宋子贤...

    演慈法师

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  • 洛阳伽蓝记零笺

     中列柏不忌其类邱墓者,岂取柏能辟邪之义邪﹖又本  草纲目卷三十四论柏叶云﹕「柏性后凋而耐久,禀坚  劲之质, 乃多寿之木,所以可入服食,道家以之点汤  常饮,元旦以之浸酒,辟邪。 」杜甫元日诗﹕「...

    叶国良

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  • 玄妙镜(2)

    。玄关祖父木公。祖母金母。太公无上。太婆无生。玄关住在天宫佛国。做仙郎快乐无穷也。玄关功行圆满。寂王九年正月元旦子时。脱壳飞升。骑龙上天矣。 修元四问曰。有这样好处。可有会期。请先生指示。 ...

    不详

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    所歌之《吉利牙》曲,据《元史语解》可知为“安逸”之意,或为佛曲之一种,至于说法队中的乐工队及八队、九队妇女及九队男子所唱之《金字西番经》,则确为佛曲。于元旦、大朝会等重大庆典歌舞中,出现那么多宣传佛教...

    王福利

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    学者签署,于1958年元旦发表表《民主评论》。   [17] Cf. Leonarddler, For All Life, pp. 15-16.   [18] 参看李长莉:〈中国的“调和共存”原理将...

    不详

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  • 殖民初期日僧来台转赴福建的活动

    于1905年12月30日才回台,②那么凭他与临济这些年的交情,临济宗在台布教中心——镇南山临济护国禅寺的建立应该会更快,可是临济宗的弘法不顺还不仅于此。  回台后的儿玉总督在1906年元旦到台湾神社...

    阚正宗

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  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    广大的兴趣。   22 参1958年元旦由四位当代新儒家学者张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观签署、发表在《民主评论》的〈中国文化世界宣言〉。又参余英时:《内在超越之路── 余英时新儒学论着辑要》(北京...

    刘述先

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